[Экспертиза Музея им. Андрея Рублева] Икона ковчежная "Обретение главы Иоанна Предтечи". Русский Север, конец XVII - начало XVIII века.
Мт61-05-23-112
300000.00
р.
р.
Приобрести предмет
Ищите, где купить старинную икону Иоанна Предтечи Николая музейного уровня?
[Экспертиза Музея им. Андрея Рублева] Икона ковчежная "Обретение главы Иоанна Предтечи". Русский Север, конец XVII - начало XVIII века. Дерево, левкас, темпера, сусальное золото. Икона имеет историко-культурное, художественное, научное и музейное значение. Размер 30х24,2 см. Состояние: удовлетворительное.
Обретение главы Иоанна Предтечи — православный праздник в честь наиболее почитаемой части мощей Иоанна Предтечи — его главы. В традиции Православной церкви существуют предания о трёх обретениях главы Иоанна Крестителя, в честь каждого установлено отдельное празднование. Первое обретение произошло в IV веке, второе — в V веке, а третье — в IX веке. Праздник первого и второго чудесных обретений отмечается Русской православной церковью 24 февраля (9 марта) — в невисокосные годы, а в високосные — 24 февраля (8 марта). Кроме того, 25 мая (7 июня) празднуется третье обретение главы.
На Руси с конца XVI века был известен еще особый вариант иконографии Третьего Обретения – «Перенесение главы Иоанна Предтечи в Царьград». В нем подчеркивалась динамика шествия: патриарх в сопровождении клириков направляется к столице, неся блюдо со святыней на своей голове и поддерживая его руками. Навстречу процессии выходят император, священники и люди разных сословий. В конце XVII века встречаются наиболее подробные примеры данного извода, в которой многолюдное шествие с главой и ее торжественная встреча объединены с эпизодом обретения святыни на заднем плане. Представленная икона относится именно к этому варианту композиции, при этом в нее внесены некоторые изменения: патриарх держит главу святого не на голове, а в руках перед собой. Также нивелирован мотив встречи святыни. Участие в церемонии патриарха Тарасия (730–808) анахронично событию Третьего Обретения (состоялось около 850 года). В его правление в 787 году прошел Седьмой Вселенский собор, утвердивший почитание икон. Третье же Обретение относится ко времени патриаршества святителя Игнатия (847–858). Императрица Феодора, в правление которой произошла окончательная победа над иконоборчеством (843), показана на иконе как регентша (842–856) при малолетнем императоре Михаиле III. На других известных изображениях Третьего Обретения ее фигуры нет, а император Михаил показан взрослым, а не отроком, как на представленной иконе, и его изображение обычно не персонифицировано. Объединение представителей двух поколений борцов с иконоборческой ересью придает программе иконы антиеретический пафос. Не исключено, что этот полемический посыл был вызван тем, что образ бытовал в среде старообрядцев, позиционировавших старую веру как единственное истинное Православие. В настоящее время церковная история святыни остаётся неясной. Исламская традиция считает местом хранения главы Иоанна Крестителя мечеть Омейядов в Дамаске, а католицизм помещает её в римскую церковь Сан-Сильвестро-ин-Капите. Кроме того, упоминается о передней части черепа в соборе Амьена (Франция), привезённой из четвёртого крестового похода, о частях главы в турецкой Антиохии и в одном из монастырей Армении.
Святой Иоанн Креститель (Иоанн Предтеча) — ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, затем проповедовал крещение покаяния для иудеев, крестил в водах Иордана Иисуса Христа, затем был обезглавлен из-за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи.
Консультация специалистов Центрального музея древнерусской культуры и искусства.