Икона «Спас Нерукотворный» Первая треть XVIII века. Крупный поволжский центр

Икона на данный момент находится на экспертизе в Музее Рублева

[Круг Оружейной палаты Московского Кремля, традиция Симона Ушакова.] Икона «Спас Нерукотворный», крупный поволжский центр (Ярославль / Кострома / Романов ‑ Борисоглебск). Первая треть XVIII века.
Размеры: 53,5 х 43,5 см, толщина 2,5 см.
Состояние: отличное, коллекционное; авторская живопись сохранена в подлинном слое; незначительная антикварная реставрация до 3-5%.
Дерево, цельная тесаная доска без ковчега, паволока, левкас, темпера, олифа.
Крупный аналойный образ редкого барочного извода «Спас на убрусе»: лик Христа на белом плате с крупными мягкими складками и изысканным тканным орнаментом по краям. Волосы Спасителя разделены на симметричные пряди, что соответствует сложившейся в XVII веке русской иконографической традиции Нерукотворного Образа.
Манера письма лика «живоподобная», с мягкими плавями и тонкой моделировкой черт, восходящая к придворной традиции Оружейной палаты и канону Святого Убруса, созданному Симоном Ушаковым и его кругом в 1650–1670‑е годы; очевидна перекличка с иконой Ушакова «Спас Нерукотворный» из Троицы в Никитниках (1658).
В нижних углах средника расположены изысканные барочные картуши‑клейма сложного силуэта с раковинами и завитками, отражающие влияние орнамента конца XVII – начала XVIII века. Надписи в них выполнены профессиональной церковнославянской скорописью начала XVIII века и содержат текст тропаря Нерукотворному Образу Господа Иисуса Христа (глас 2). В одном картуше читается начало тропаря: «Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Еси Христе…», с отчётливо различимыми ключевыми формулами обращения ко Христу. В другом картуше дано продолжение: «…волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест», сохранившееся лучше и читаемое почти полностью по строкам. Современное русское прочтение этого богослужебного текста: «Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благой, прося прощения согрешений наших, Христе Боже, ведь Ты добровольно благоволил взойти плотию на Крест…». Включение полного тропаря в паре барочных картушей на лицевой стороне иконы является характерной чертой барочной иконописи первой половины XVIII века и свидетельствует о высоком профессиональном уровне мастерской, близкой к крупным поволжским центрам (Ярославль, Кострома).
Стилевые признаки (петровское барокко, развитый «портретный» лик при сохранении традиционной схемы, барочные картуши с тропарём) и палеография надписей позволяют уверенно датировать икону первой третью XVIII века.
Иконография непосредственно восходит к канону Святого Убруса, сформированному в мастерской Оружейной палаты в середине XVII века и закреплённому в ряде подписных икон Симона Ушакова и его учеников, включая знаменитый «Спас Нерукотворный» из Троицы в Никитниках. Памятник представляет переработку «ушаковского» образца в поволжской среде: сохраняется схема и тип лица, усиливается декоративность убруса, орнаментальность полей и барочная пышность картушей, характерная для зрелого петровского барокко.

Редкий крупный аналойный «Спас Нерукотворный» петровской эпохи барокко, связанный с придворной традицией Оружейной палаты и каноном Симона Ушакова и дополненный полностью прописанным тропарём в барочных картушах, представляет памятник музейного уровня в сегменте икон придворного круга и провинциального барокко первой трети XVIII века.
Иконы авторства знаменитого царского изографа Симона Ушакова, а также мастеров его круга и Оружейной палаты входят в число главных сокровищ крупнейших российских музеев:
- Государственная Третьяковская галерея, Москва – крупнейшее и наиболее репрезентативное собрание: «Насаждение древа государства Российского», «Богоматерь Киккская», «Троица Ветхозаветная», ранние «Спасы Нерукотворные».
- Государственный Исторический музей и музеи Московского Кремля (включая Оружейную палату) – ключевые подписные иконы Ушакова («Спас Великий Архиерей», «Спас Нерукотворный» 1660‑х) и многочисленные произведения мастеров его круга.
- Государственный Русский музей и Музей имени Андрея Рублёва – крупные коллекции московской иконописи XVII века и икон круга Оружейной палаты, включая подписной список «Богоматери Владимирской».
- Сергиево-Посадский музей‑заповедник – царские и боярские вклады с иконами Ушакова и его школы.
- Эрмитаж, Ярославский и Костромской музеи – памятники «ушаковского» направления и местной иконописи под сильным влиянием его «живоподобного» стиля.

Купить другие старинные иконы можно в разделе
"Антикварные иконы и предметы религиозного культа"

В нашем Telegram - канале много антикварных товаров, видео-обзоров и аукционов. Подписывайтесь и получайте товары прямо в мессенджере!

Наш антикварный магазин на Avito - Перейти на Авито
Антиквариат на Мешке - Перейти на Meshok